哈佛大学若干理财方法
作者:iyusheng 日期:2008-02-22
有关专家做了这样一个统计，根据100位25岁年轻人的生活状态，跟踪他们20年后的生活，统计结果出乎很多人意料之外：80人生活紧张，只有20人经济独立，其中，只有5人富裕。反差如此之大，那么，富裕的5人做对了什么呢？原因很简单，他们只是老老实实地执行了如下的理财概念而已。
（一）区分“投资”行为与“消费”行为
例子1：10年前，甲和乙是大学本科的同学，在社会工作5年后，不约而同地积蓄了 30万元人民币。5年前，他们都花掉这30万元人民币。
甲去郊区购买了一套房，30万人民币。
乙去买了一辆好车，奥迪，30万人民币。
（一）区分“投资”行为与“消费”行为
例子1：10年前，甲和乙是大学本科的同学，在社会工作5年后，不约而同地积蓄了 30万元人民币。5年前，他们都花掉这30万元人民币。
甲去郊区购买了一套房，30万人民币。
乙去买了一辆好车，奥迪，30万人民币。
朴素名言
作者:iyusheng 日期:2008-02-06
赞美诗hymn
作者:iyusheng 日期:2008-02-05
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习武练功养生八法
作者:iyusheng 日期:2008-02-03
以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。
武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。所以养生之道非常重要。下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。
第一法:忌凉法
前辈师长们说:“热成功,凉看病”。武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。而停动之后,切忌受凉。热身突然受凉，身体生病。练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法:守汗法
武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。所以养生之道非常重要。下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。
第一法:忌凉法
前辈师长们说:“热成功,凉看病”。武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。而停动之后,切忌受凉。热身突然受凉，身体生病。练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法:守汗法
Tags: 养生
道家静坐养生要旨
作者:iyusheng 日期:2008-01-28
道家静坐，主在养生；切忌枯坐，趋于寂灭。道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以长生不死；而入门之法，重在修炼。故道家静坐，最要在修炼功夫。修个小乘，可以却病延年；修个中乘，可以返老还童；修个上乘，可以长生不死，也就是可以超凡入圣，超圣入神，超神入化，超化还虚，而达到人天合一之境界。故静坐应以超凡入圣而至天人合一为最高主旨，非徒以却病长生为事也。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此为“万法归宗”之旨要！古谓“道法三干六百门，人人各执一苗根”。三干六百门中，一切有为法、无为法，总以“合于自然”为第一要义。本此拣择，万无一失。
何谓静？一念不生之谓静。何谓坐？寂然不动之谓坐。何谓金？万古不易之谓金。何谓丹？阴阳和合之谓丹。故欲打坐，首须三昧伽跌，正身寂定。欲修静，首须万缘放下，四大全空。待至寂然不动，一念不生时，便可至“虚极静笃”境界。静极一阳生，阳生一分，便阴消一分，及至六爻全阳，便复乾体。人如至老而能保全其纯阳体，便是返老还童功夫。故阳生时，为修金丹大法之下手初基。“长生无妙药，只在一静中”!此为正统坐功，百无一病。
道家重性命双修，形神兼养。其所以重养形者，正如《淮南子》所谓“形者生之舍”、“形备而性命成”也。形之不存，神将焉附？命之不存，性格焉修？故道门虽以养性为宗，养神为首，然却以养形为本，养命为基，方能达到形神合一之境。若本基不固，宗首便无由得立矣。舍此躯壳，欲作仙佛圣人功夫，如何起修？佛家讲“明心见性”，儒家讲“正心尽性”。生之不存，明见正尽，便全无落脚处矣。在此首须切记，养生养形只是手段，是工具，作仙、作佛、作圣人，才是目的，是本旨。
道家养生重三宝。三宝者，精、气、神也。道家长生法要之“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”等一贯工程，总是以此三宝为基础、为材料。精气神三宝寄托于外者，为耳目口三门。《参同契》所谓“耳目口三宝，固塞勿发通。真人沉深渊，浮游守规中”。当静坐修炼时，宜固塞此三宝，令勿发通；外不入内，内自不出。耳多听则摇精，口多说则伤气，目多视则劳神。收视于目，回目光以内视；反听于耳，回耳聪以内闻；缄闭其口，回元气以内营。凝神寂照于丹田，了无杂念，使神气相抱，合乎先天之鸿蒙。将此精气神三宝调和烹炼，往来升降，发于规中，充于四体，便可证验到内丹之成。
道家炼三宝，下乘炼凡精、凡气、凡神，亦即是后天之精气神；上乘炼元精、元气、元神，亦即是先天之精气神。一般人初步入手工程，只能从前者下手。即是从后天法入先天法，从有为法入无为法。即从前者下手，故精不可漏，气不可漏，神不可漏；精不可伤，气不可伤，神不可伤；精不可摇，气不可摇，神不可摇。此为养形、养命、养寿之三大要素！故修道之士，首宜注重做保精、保气、保神工夫，次宜注重做固精、固气、固神工夫，再宜注重做补精、补气、补神工夫。最后—步，方为化精、化气、化神工夫。中老年人已破体者，即精气神均已多所伤损泄漏者，前三步工夫，尤为紧要。修个小乘以图却病延年者，只做第—、二两步工程，即“保”字工夫与“固”字工夫，即可终生无病、延年益寿矣。修个中乘以返老还童者，便须做到三步工程，即“补”字工夫。务使返还于童贞体、纯阳体，即可百岁犹少年，寿算超常人矣。修个上乘以图长生不死，而抵于“圣神合一”、“天人合—”者。便须做到第四步工程，即“化”字工夫。到此境界，便可形神俱化，与万物为一，与天地同体，与日月同明，而充乎太虚，神玄莫测矣。
何谓静？一念不生之谓静。何谓坐？寂然不动之谓坐。何谓金？万古不易之谓金。何谓丹？阴阳和合之谓丹。故欲打坐，首须三昧伽跌，正身寂定。欲修静，首须万缘放下，四大全空。待至寂然不动，一念不生时，便可至“虚极静笃”境界。静极一阳生，阳生一分，便阴消一分，及至六爻全阳，便复乾体。人如至老而能保全其纯阳体，便是返老还童功夫。故阳生时，为修金丹大法之下手初基。“长生无妙药，只在一静中”!此为正统坐功，百无一病。
道家重性命双修，形神兼养。其所以重养形者，正如《淮南子》所谓“形者生之舍”、“形备而性命成”也。形之不存，神将焉附？命之不存，性格焉修？故道门虽以养性为宗，养神为首，然却以养形为本，养命为基，方能达到形神合一之境。若本基不固，宗首便无由得立矣。舍此躯壳，欲作仙佛圣人功夫，如何起修？佛家讲“明心见性”，儒家讲“正心尽性”。生之不存，明见正尽，便全无落脚处矣。在此首须切记，养生养形只是手段，是工具，作仙、作佛、作圣人，才是目的，是本旨。
道家养生重三宝。三宝者，精、气、神也。道家长生法要之“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”等一贯工程，总是以此三宝为基础、为材料。精气神三宝寄托于外者，为耳目口三门。《参同契》所谓“耳目口三宝，固塞勿发通。真人沉深渊，浮游守规中”。当静坐修炼时，宜固塞此三宝，令勿发通；外不入内，内自不出。耳多听则摇精，口多说则伤气，目多视则劳神。收视于目，回目光以内视；反听于耳，回耳聪以内闻；缄闭其口，回元气以内营。凝神寂照于丹田，了无杂念，使神气相抱，合乎先天之鸿蒙。将此精气神三宝调和烹炼，往来升降，发于规中，充于四体，便可证验到内丹之成。
道家炼三宝，下乘炼凡精、凡气、凡神，亦即是后天之精气神；上乘炼元精、元气、元神，亦即是先天之精气神。一般人初步入手工程，只能从前者下手。即是从后天法入先天法，从有为法入无为法。即从前者下手，故精不可漏，气不可漏，神不可漏；精不可伤，气不可伤，神不可伤；精不可摇，气不可摇，神不可摇。此为养形、养命、养寿之三大要素！故修道之士，首宜注重做保精、保气、保神工夫，次宜注重做固精、固气、固神工夫，再宜注重做补精、补气、补神工夫。最后—步，方为化精、化气、化神工夫。中老年人已破体者，即精气神均已多所伤损泄漏者，前三步工夫，尤为紧要。修个小乘以图却病延年者，只做第—、二两步工程，即“保”字工夫与“固”字工夫，即可终生无病、延年益寿矣。修个中乘以返老还童者，便须做到三步工程，即“补”字工夫。务使返还于童贞体、纯阳体，即可百岁犹少年，寿算超常人矣。修个上乘以图长生不死，而抵于“圣神合一”、“天人合—”者。便须做到第四步工程，即“化”字工夫。到此境界，便可形神俱化，与万物为一，与天地同体，与日月同明，而充乎太虚，神玄莫测矣。
徒手一人对付多人的简易训练法
作者:iyusheng 日期:2008-01-25
大家都对一人对多人训练感兴趣吧，令所有人向往的神秘内容．可惜一人对多人的训练方法刊登的太少了，大家没有什么参考的训练依据，所以武术爱好者没有多少人进行过一人对多人的训练．本人特意从自由道中常规徒手群战训练方法中，挑选一些适应群战爱好者自学的训练方法，总结一下发表出来，供群战爱好者们参考一下，希望能从中给你带来一些启发．
学前需知：
1、学习下面的内容必须有坚实的一对一的相当好的技术基础和良好的身体素质．
２、要有对付多人的本质，就是实力强．平时要多加强力量、耐力等素质的锻炼，否则一对多就是天方夜谈．
３、一对多人打斗，必须具有强烈的拼杀斗志，与强敌对阵，气势是相当的重要的．
学前需知：
1、学习下面的内容必须有坚实的一对一的相当好的技术基础和良好的身体素质．
２、要有对付多人的本质，就是实力强．平时要多加强力量、耐力等素质的锻炼，否则一对多就是天方夜谈．
３、一对多人打斗，必须具有强烈的拼杀斗志，与强敌对阵，气势是相当的重要的．
Tags: 一挑多格斗
最实用的生活武道技法
作者:iyusheng 日期:2008-01-25
自卫学必胜秘诀
作者:iyusheng 日期:2008-01-25
江湖打斗技巧大都颇具实战性，在没有规则只以取胜为目的的争斗中，坦诚与欺诈并存，笑脸与毒手共生，美丽的圈套，漂亮的谎言，温柔的陷阱，不择手段的攻击，无奇不有。
广大公安、武警战士、保安人员了解此教程内容后，有身临实战打斗之境的感觉和体验，同时在与不法分子搏斗时更能有的放矢，有针对地施以反攻招术。普通人在对抗不法侵害时，运用招法要掌握好正当防卫的尺度。本教程是经过多次一对一、一对多的争斗所积累而成的最具有实效的、能致敌于死地的实践经验，真正的武御道自卫学讲究：简练、实用、凶狠与不择手段。
第一节 狠与手软
在中国武术谚语中，有“一狠、二毒、三功夫”的说法，排在第一位的就是狠！凡是练武的行家里手，都特别强调一个“狠”字。
广大公安、武警战士、保安人员了解此教程内容后，有身临实战打斗之境的感觉和体验，同时在与不法分子搏斗时更能有的放矢，有针对地施以反攻招术。普通人在对抗不法侵害时，运用招法要掌握好正当防卫的尺度。本教程是经过多次一对一、一对多的争斗所积累而成的最具有实效的、能致敌于死地的实践经验，真正的武御道自卫学讲究：简练、实用、凶狠与不择手段。
第一节 狠与手软
在中国武术谚语中，有“一狠、二毒、三功夫”的说法，排在第一位的就是狠！凡是练武的行家里手，都特别强调一个“狠”字。
Tags: 自卫
